mandala

Representasi bergambar berbagai dewa dalam Buddhisme esoterik menurut doktrin. Mandala, dalam bahasa Sansekerta, berarti “sesuatu yang memiliki esensi.”

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Mandala Rāgarāja

bodhisattva

Seorang yang menjalani pelatihan ekstensif untuk mencari pencerahan Buddha dan menyelamatkan semua makhluk.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Mandala Rāgarāja

Aizen Dharma

Ini adalah praktik pertapaan yang berfokus pada Aizen Myō-ō (Rāgarāja) yang berdoa untuk kasih sayang, keteguhan spiritual, dan kebajikan lainnya. Ajaran Aizen Dharma dikatakan dapat memenuhi keinginan generasi mendatang dan dianggap sebagai praktik rahasia dalam aliran Ono, sebuah aliran utama Buddhisme Shingon. Praktik ini pertama kali dimulai di Jepang ketika pendeta Buddha Ninkai sedang menyusun puisi-puisi untuk Goshūi Wakashū, sebuah antologi puisi. Pada masa pemerintahan Kaisar Go-Reizei (1025–1068), Ninkai menyelenggarakan Aizen Dharma selama tujuh hari untuk menyucikan puisi-puisi yang dipilih dan dikumpulkan untuk antologi tersebut. Berkat usahanya, Goshūi Wakashū berhasil diselesaikan.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Mandala Rāgarāja

dharma

Dharma adalah tindakan melakukan ritual dan upacara yang ditentukan oleh Buddhisme, khususnya Buddhisme Esoterik.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Mandala Rāgarāja

Aliran Ono

Ini adalah salah satu dari banyak aliran pemikiran yang berasal dari Buddhisme Shingon. Aliran ini didirikan oleh Shōbō (832–909), seorang pendeta Buddha yang aktif pada awal periode Heian (794–1185). Kemudian, muridnya, Ninkai, membuka Kuil Mandaraji (sekarang Kuil Zuishin'in) di daerah Ono, Kyoto.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Mandala Rāgarāja

periode Edo

Nama periode yang berlangsung kurang lebih 260 tahun sejak Tokugawa Ieyasu mendirikan Keshogunan pada tahun 1603 setelah memenangkan Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600 hingga pengembalian kekuasaan ke kekaisaran dari keshogunan oleh Tokugawa Yoshinobu (Restorasi Meiji) pada tahun 1867. Disebut juga dengan periode Tokugawa.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

aliran Kano

Aliran Kano adalah sebuah keluarga dan silsilah pelukis, dengan Kano Masanobu sebagai pendirinya. Berkembang sebagai pelukis resmi untuk kelas keluarga samurai dari akhir zaman Muromachi hingga zaman Edo.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

Kanō Sansetsu

Kanō Sansetsu (1590?–1651) adalah seorang pelukis dari aliran Kanō dan aktif pada awal periode Edo (1603–1867). Dia adalah salah satu seniman terkemuka dari Kyō-Kanō, cabang Kyoto dari aliran Kanō. Ia menerapkan gaya lukisan struktural dan berpikiran terbuka dari aliran Kanō, tetapi ia juga menampilkan gaya uniknya sendiri melalui komposisi yang eksentrik dan figur-figur yang unik.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

layar lipat hakkyoku-nisō

Hakkyoku-nisō mengacu pada satu set berisi empat layar lipat, masing-masing terdiri dari delapan panel, yang dipasangkan dan disusun menjadi dua kelompok. Total terdapat tiga puluh dua panel layar lipat.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

Dinasti Jin

Dinasti Jin adalah dinasti Tiongkok yang berlangsung dalam dua periode waktu: Jin Barat (265–316) dan Jin Timur (317–420).

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

Paviliun Anggrek

Tempat ini dianggap sebagai lokasi wisata indah selama pemerintahan Dinasti Jin Timur, yang terletak di kota Shaoxing saat ini, Provinsi Zhejiang, Tiongkok. Tempat ini adalah lokasi di mana Wáng Xīzhī (303?–361?) mengadakan jamuan besar dan menulis mahakarya kaligrafinya, Ranteijo (Mandarin: Lántíng Xù, atau Kata Pengantar untuk Paviliun Anggrek).

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

pigmen hijau rokushō

Ini adalah pigmen anorganik berwarna biru kehijauan yang terbuat dari patina tembaga yang telah sering digunakan dalam karya seni Buddha dan karya seni Jepang sejak zaman kuno. Ini adalah pigmen anorganik berwarna biru kehijauan yang terbuat dari patina tembaga yang telah sering digunakan dalam karya seni Buddha dan karya seni Jepang sejak zaman kuno.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

periode Nara

Periode Heijō-kyō yang artinya Ibukota berada di Nara. Berlangsung lebih dari 70 tahun (710–784), dan tujuh kaisar, Genmei, Genshō, Shōmu, Koken, Junnin, Shōtoku, dan Kōnin memerintah. Dalam sejarah seni rupa, periode Hakuho (670–710) dianggap sebagai periode awal Nara, dan periode ini sebagai periode akhir Nara, juga disebut periode Tenpyō (710–784). Periode Istana Kekaisaran Nara.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in

periode abad pertengahan (Jepang feodal)

Periode sejarah ini berlangsung sejak berdirinya Keshogunan Kamakura pada tahun 1185 oleh Minamoto no Yoritomo (1147–1199) hingga akhir periode Sengoku (Zaman Negara-Negara Berperang) (1467–1568).

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in

Lima Jilid

・Memorandum Saeki-in ・Usulan Kekaisaran untuk Istana dan Taman Kuil Tōdaiji ・Rancangan Peta Ibu Kota Kiri ・Catatan Pengiriman Uang yang Ditandatangani oleh Saeki Sukune no Imaemishi dan Mamori ・Surat Kepercayaan dari Tiga Pengelola Kuil Daianji

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in

Shōbō (Rigen Daishi)

Shōbō (832–909), juga dikenal dengan gelar kehormatan Rigen Daishi, adalah seorang pendeta Shingon yang aktif pada awal periode Heian (794–1185). Dia adalah cicit dari Kaisar Kōnin (708–782). Ia belajar di Kuil Tōdaiji sejak usia muda dan kemudian menjadi seorang guru dalam Buddhisme Esoterik Shingon, serta mendirikan aliran Ono. Pada tahun 907, ia mendirikan Kuil Daigoji dan menjadi kepala pendeta pertama kuil tersebut. Dia adalah seorang pemimpin aktif dalam aliran tersebut, memegang berbagai posisi seperti pendeta senior di Kuil Tōji dan kepala pendeta di Kuil Tōnan'in. Ia juga dikenal karena karyanya melanjutkan warisan En no Gyōja (634–700?), memulihkan tempat pelatihan pertapaan di Gunung Kinpu, dan serta memprakarsai ritual penyucian api suci goma yang sakral. Ia dihormati karena mendirikan aliran Sūhgendō Tōzan. Garis keturunan keagamaan ini kemudian sampai ke Kuil Mandaraji (sekarang Kuil Zuishin'in) di daerah Ono, Kyoto, dan menyebar luas dengan nama aliran Shingon Ono.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in

Kangen

Kangen (854–925) adalah seorang pendeta Shingon yang aktif pada pertengahan periode Heian (794–1185). Ia pernah menjabat sebagai pengelola Kuil Ninnaji, pendeta senior Kuil Tōji, kepala pendeta Kuil Daigoji, dan kepala pendeta Kuil Kongōbuji.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in

sistem (kepemilikan) shōen

Ini adalah sistem kepemilikan tanah di Jepang. Menyusul runtuhnya sistem kepemilikan negara, yang dikenal dalam bahasa Jepang sebagai kōchi kōmin seido, terbentuk sistem baru di mana kelompok-kelompok seperti bangsawan, kuil, kuil Shinto, dan para prajurit dapat memiliki dan menguasai tanah.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in
• Peta Inoue Honshō di Provinsi Kii

Sungai Kinokawa

Sungai ini mengalir dari Prefektur Nara ke Prefektur Wakayama. Dengan panjang total 136 kilometer, sungai ini merupakan salah satu sungai terbesar di Semenanjung Kii. Sungai ini penting baik secara historis maupun budaya, dan sangat memengaruhi agama, sastra, dan pertanian.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Peta Inoue Honshō di Provinsi Kii

teknik penjilidan naskah oritatami

Ini adalah teknik penjilidan naskah di mana kertas dilipat dan dijilid dalam bentuk akordeon. Gaya ini sering digunakan dalam kitab suci dan ikonografi Buddha.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Peta Inoue Honshō di Provinsi Kii

periode Heian

Periode Heian berlangsung selama sekitar 400 tahun sejak pemindahan ibu kota oleh Kaisar Kanmu pada tahun 794 hingga pendirian Keshogunan Kamakura pada tahun 1185, yakni selama pemerintahan pusat berada di Heian-kyo (Kyoto saat ini). Secara umum, periode ini dibagi menjadi tiga bagian: periode Heian Awal, Tengah dan Akhir. Dengan kata lain, periode kebangkitan kembali sistem politik berdasarkan kode Ritsuryo, periode wali kaisar, dan periode Insei (diperintah oleh seorang mantan kaisar). (Akhir periode Heian diperintah oleh klan Taira.) Juga disebut periode istana Heian.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in
• Mandala Rāgarāja

Kuil Todaiji

Didirikan pada awal abad ke-8 oleh Kaisar Shomu. Kuil besar ini merupakan bangunan yang mewakili Jepang dan berfungsi sebagai kuil utama sekte Kegon. Patung utamanya adalah Buddha Vairocana, yang umumnya dikenal sebagai Buddha Agung Nara, dan Aula Buddha Agung adalah salah satu bangunan kayu terbesar di dunia.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Dokumen Kuil Zuishin'in

Wáng Xīzhī

Wáng Xīzhī (303?–361?) adalah seorang kaligrafer dan politikus dari Dinasti Jin Timur. Dia adalah seorang ahli kaligrafi dan salah satu ahli kaligrafi terhebat dalam sejarah Tiongkok. Dengan gaya tulisannya yang elegan, ia meninggalkan beberapa karya kaligrafi abadi, termasuk Ranteijo (Mandarin: Lántíng Xù, atau Kata Pengantar untuk Paviliun Anggrek).

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Lukisan Layar Lipat Perjamuan Puisi di Paviliun Anggrek

pola teratai dan rumput

Ini adalah pola dekoratif berupa bunga teratai, yang melambangkan kemurnian, pencerahan, dan Tanah Murni, serta rumput Cina, yang melambangkan keabadian dan kemakmuran.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Mandala Rāgarāja

Aizen Myō-ō (Rāgarāja)

Aizen Myō-ō (Rāgarāja) adalah Raja Kebijaksanaan yang digambarkan dalam Yoga Sutra, sebuah kitab suci Buddha Esoterik. Aizen Myō-ō sering digambarkan dengan enam lengan, ekspresi marah, kulit merah, dan mahkota singa. Ia biasanya digambarkan duduk di atas panggung teratai di atas vas suci dengan latar belakang roda matahari yang menyala. Di keenam tangannya, ia memegang empat benda suci: alu bercabang lima, lonceng bercabang lima, busur dan anak panah, serta bunga teratai. Simbol-simbol ini melambangkan empat kebajikan yaitu kesehatan yang baik, kekayaan, kasih sayang, dan keteguhan spiritual. Diyakini bahwa Aizen Myō-ō melantunkan dua belas sumpah agung untuk menyelamatkan orang dari penderitaan, dan ia dihormati oleh para pemuja sebagai simbol kebajikan kasih sayang. Kebajikan ini berkaitan dengan pernikahan yang bahagia, perjodohan yang berhasil, keharmonisan antara suami dan istri, serta hubungan manusia yang baik. Selain itu, Aizen Myō-ō melambangkan konsep bonno soku botai yang umumnya diterjemahkan sebagai “penderitaan adalah pencerahan,” atau gagasan bahwa keinginan dan penderitaan manusia menjadi pemicu menuju pencerahan. Aizen Myō-ō juga mewujudkan ajaran kitab Rishu-kyō, sebuah teks penting dalam Buddhisme Esoterik.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Mandala Rāgarāja

Tarian Hanezu

Tarian yang bertemakan kisah cinta tragis antara Ono no Komachi dan Jenderal Fukakusa yang diwariskan di Kuil Zuishinin.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

Gokusaishiki Umeiro Komachi Ezu

Empat fusuma (pintu geser tradisi Jepang) yang dilukis dan dipersembahkan oleh unit pelukis Daruma Shoten pada tahun 2009. Panel-panel ini menggambarkan adegan dari kehidupan dan berbagai legenda Ono no Komachi.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

Patung Sotoba Komachi

Sotoba Komachi adalah karya Noh yang representatif yang menampilkan Ono no Komachi sebagai tokoh utama, yang dikategorikan di bawah “Komachi-mono (Karya Komachi)”. Patung Sotoba Komachi yang sedang duduk ini di Kuil Zuishinin diyakini menggambarkan Komachi di tahun-tahun terakhirnya.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

Patung Fumihari Jizo

Patung ini konon dibuat dengan menggunakan surat-surat cinta yang ditujukan kepada Komachi sebagai lapisannya.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

keturunan pohon pala Jepang

Keturunan dari pohon pala Jepang yang ditanam oleh Ono no Komachi dikatakan telah ditabur di Ono-no-sato untuk mengenang Jenderal Fukakusa.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

kisah asmara tragisnya dengan Jenderal Fukakusa

Kisah ini menceritakan tentang pacaran setia Jenderal Fukakusa, yang mengunjungi Ono no Komachi selama 100 malam berturut-turut, namun secara tragis meninggal dunia tanpa memenangkan kasih sayangnya. Kisah ini terkenal dengan sebutan “Momoyogayoi” atau “Kunjungan Seratus Malam”. Dikatakan bahwa Komachi menandai hari-hari tersebut dengan biji pala Jepang yang dibawa oleh sang jenderal di setiap kunjungannya.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

zaman Edo

Nama zaman yang berlangsung kurang lebih 260 tahun sejak Tokugawa Ieyasu mendirikan Keshogunan pada tahun 1603 setelah memenangkan Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600 hingga pengembalian kekuasaan ke kekaisaran dari keshogunan oleh Tokugawa Yoshinobu (Restorasi Meiji) pada tahun 1867. Disebut juga dengan zaman Tokugawa.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

Ono no Takamura

Seorang bangsawan dan tokoh sastra istana pada awal zaman Heian, ia hidup dari tahun 802 hingga 853 dan memegang pangkat istana kelas dua dari peringkat kehormatan ketiga dan posisi Penasihat Negara (Sangi). Dalam antologi puisi Ogura Hyakunin Isshu, ia disebut sebagai Penasihat Takamura. Dia unggul dalam puisi Cina dan waka Jepang, dan akhirnya naik ke posisi Penasihat Negara.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

Ono no Imoko

Utusan pertama ke Dinasti Sui. Tahun kelahiran dan kematiannya tidak diketahui. Pada tahun ke-15 pemerintahan Kaisar Suiko (607), ia melakukan perjalanan ke Dinasti Sui membawa pesan diplomatik atas perintah Pangeran Shotoku.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin

tugu sastra

Gundukan tanah yang terletak di belakang aula utama di mana seribu surat untuk Ono no Komachi dari berbagai pelamar bangsawan, termasuk Jenderal Fukakusa, dikuburkan.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin
• Kawasan Kuil Zuishinin

sumur hias

Sumur ini adalah sisa-sisa dari kediaman Ono no Komachi. Dikatakan bahwa Ono no Komachi menggunakan air dari sumur ini untuk berdandan.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin
• Kawasan Kuil Zuishinin

Ono no Komachi

Seorang penyair wanita dari awal zaman Heian yang tahun kelahirannya dan kematiannya tidak diketahui. Dia diakui sebagai salah satu Rokkasen (enam penyair terkenal) dan Tiga Puluh Enam Penyair Abadi. Asalnya diselimuti misteri dengan berbagai teori yang mengelilinginya. Dia melayani di istana kaisar Ninmyo dan Montoku. Terkenal sebagai lambang kecantikan, dia menjadi tokoh legendaris dan subjek populer dalam drama Noh, balada joruri, dan otogi-zoshi (cerita pendek bergambar).

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin
• Kawasan Kuil Zuishinin

Rokkasen

Enam penyair terkenal dari abad kesembilan, sebagaimana tercantum dalam pengantar antologi puisi Kokin Wakashu. Mereka termasuk biksu Henjo, Ariwara no Narihira, Fun'ya no Yasuhide, biksu Kisen, Ono no Komachi, dan Otomo no Kuronushi. Istilah "Rokkasen" diberikan kepada mereka di kemudian hari.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin
• Kawasan Kuil Zuishinin

Shui Miyako Meisho Zue (panduan bergambar tambahan untuk tempat berpemandangan indah di Kyoto)

Panduan untuk area pemandangan indah di Kyoto. Diterbitkan pada tahun 1787. Terdiri dari lima volume yang dicetak dengan tinta. Ini adalah sekuel dari Miyako Meisho Zue yang diterbitkan pada tahun 1780.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin
• Kawasan Kuil Zuishinin

hanezu

Istilah kuno Jepang yang merujuk pada warna merah muda pucat.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Ono Komachi dan Kuil Zuishinin
• Kawasan Kuil Zuishinin

Klan Ono

Klan Ono aktif dari awal abad ke-7 hingga pertengahan zaman Heian. Banyak anggotanya menjabat sebagai utusan ke Tiongkok, termasuk Ono no Imoko, serta pejabat lokal. Klan ini juga memiliki tokoh-tokoh seperti Ono no Takamura, yang unggul dalam puisi Tionghoa dan waka Jepang, yang kemudian naik pangkat menjadi sangi (penasihat negara), dan Ono no Michikaze, yang terkenal sebagai ahli kaligrafi.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Kawasan Kuil Zuishinin

Kebun Plum Ono

Memiliki sekitar 200 pohon plum, yang biasanya mencapai puncak mekarnya sekitar pertengahan Maret setiap tahun.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Kawasan Kuil Zuishinin

pintu masuk utama

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Kawasan Kuil Zuishinin

gerbang yakui-mon

Sebuah jenis gerbang kastil. Ini memiliki atap pelana yang didukung oleh dua tiang utama, dengan tiang penopang tambahan yang terletak hanya di belakangnya.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Kawasan Kuil Zuishinin

gerbang nagaya-mon

Gaya gerbang tradisional yang menampilkan gerbang masuk yang ditempatkan di tengah bangunan panjang, dengan rumah penjaga untuk pelayan yang terletak di kedua sisi gerbang.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Kawasan Kuil Zuishinin

gerbang utama

Gerbang luar yang besar. Ini adalah gerbang utama pertama dari keseluruhan struktur.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Kawasan Kuil Zuishinin

gokosho (vajra bercabang lima)

Dalam praktik Buddhis esoteris, alat ritual ini, ketika dipegang oleh seorang praktisi, berfungsi untuk mengusir kejahatan dan mengatasi keinginan duniawi pribadi. Cabang-cabang di kedua ujungnya bercabang menjadi lima bagian.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)

gokorei (lonceng bercabang lima)

Dalam praktik esoterik Buddhis, gokorei sebuah alat ritual yang digoyangkan dan dibunyikan untuk membangunkan dan menyenangkan berbagai dewa. Lonceng ini memiliki pegangan dengan lima cabang.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)

yoraku (kalung permata)

Kalung dan gelang yang dihiasi dengan permata, serta perhiasan untuk bodhisattva dan dewa-dewa Buddha esoteris. Ini juga merupakan barang dekoratif untuk aula dan altar Buddha.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)

Dainichi Nyorai (Vairocana)

Dewa utama dari Buddhisme Esoteris Shingon, yang berfungsi sebagai dewa utama dalam Mandala Dua Alam; Mandala Vajradhatu dan Garbhadhatu.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)

Kaikei

Seorang pematung Buddha yang aktif dari akhir zaman Heian hingga awal zaman Kamakura yang hidup sampai tahun 1224. Dia adalah putra dari pematung Buddha Nara Kokei, yang berpusat di Kuil Kofukuji. Dia menyempurnakan gaya baru patung Kamakura yang diprakarsai oleh Kokei.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)

zaman Kamakura

Nama zaman yang berlangsung selama kurang lebih 150 tahun sejak Minamoto no Yoritomo mendirikan Keshogunan di Kamakura hingga kematian Hojo Takatoki pada tahun 1333.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)

Unkei

Seorang pematung Buddha yang aktif dari akhir zaman Heian hingga awal zaman Kamakura yang hidup sampai tahun 1224. Dia adalah putra dari pematung Buddha Nara Kokei, yang berpusat di Kuil Kofukuji. Dia menyempurnakan gaya baru patung Kamakura yang diprakarsai oleh Kokei.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)

kisi-kisi miring

Pola kisi-kisi miring diukir pada manmo-so.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

manmo-so

Ruang di antara setiap jari kaki dan jari tangan dibuat dengan selaput emas yang mirip dengan kaki berselaput burung, yang menandakan kemampuan untuk menyelamatkan semua makhluk tanpa terkecuali.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

jubah (noe)

Sejenis kasaya yang dibuat dengan menjahit kain bekas yang dibuang oleh orang lain. Pada zaman dahulu, mengenakan ini dianggap sebagai salah satu dari dua belas praktik pertapaan. Seiring berjalannya waktu, di Cina, jubah ini menjadi lebih banyak hiasan, dan di Jepang, istilah ini digunakan untuk menyebut shichijo (tujuh potong) kasaya yang terbuat dari bahan mewah seperti kepar, brokat, dan brokat emas.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

join (mudra Dhyana)

Patung duduk dengan kedua telapak tangan menghadap ke atas dan diletakkan di bawah pusar dengan tangan yang satu ditumpuk di atas yang lain.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

alas teratai

Berfungsi sebagai alas untuk menempatkan patung, dengan motif yang menyerupai bunga teratai yang dilihat dari atas. Ini adalah jenis tempat duduk Buddha yang paling universal.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)
• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

mata yang diukir (chogan)

Chogan adalah suatu teknik pengukiran mata yang terlihat pada patung kayu

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

urna

Rambut putih yang panjang dan lembut yang dikatakan tumbuh sedikit di atas alis Buddha, melingkar ke kanan, dan diyakini memanjang hingga sekitar 4,5 meter ketika diluruskan. Ini adalah salah satu dari tiga puluh dua ciri fisik seorang Buddha.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

Tanah Suci Kebahagiaan Tertinggi

Tanah Suci Amida (Sukhavati). Ini adalah dunia ideal yang penuh ketenangan dan kebahagiaan, bebas dari penderitaan, yang dikatakan terletak di luar sepuluh triliun negeri Buddha di sebelah barat.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

Aula Kodo (aula kuliah)

Sebuah aula untuk menyampaikan ajaran dharma, yang disebut sebagai hodo dalam Buddhisme Zen. Aula ini kadang-kadang lebih besar daripada aula utama karena digunakan oleh para biksu di dalam kuil untuk berkumpul dan menyampaikan ajaran.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

Jocho

Seorang pematung Buddha dari zaman pertengahan Heian. Dia mencapai pangkat hokkyo karena prestasinya dalam menciptakan patung-patung Buddha untuk Kuil Hoshoji. Dia menyempurnakan teknik yosegi-zukuri.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

Amida Nyorai (Amitabha)

Penguasa Tanah Suci Barat, yang berdedikasi untuk memberantas segala bentuk penderitaan dan keraguan, serta memenuhi keinginan semua makhluk.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

Aula Phoenix di Kuil Byodoin

Aula Amida di Kuil Byodo-in, yang dibuka di Uji oleh Fujiwara no Yorimichi, terletak di Kota Uji, Prefektur Kyoto. Aula ini dinamai Aula Phoenix karena bentuknya yang menyerupai burung phoenix yang sedang melebarkan sayapnya.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

zaman Heian

Zaman Heian berlangsung selama sekitar 400 tahun sejak pemindahan ibu kota oleh Kaisar Kanmu pada tahun 794 hingga pendirian Keshogunan Kamakura pada tahun 1185, yakni selama pemerintahan pusat berada di Heian-kyo (Kyoto saat ini). Secara umum, zaman ini dibagi menjadi tiga bagian: zaman Heian Awal, Tengah dan Akhir. Dengan kata lain, zaman kebangkitan kembali sistem politik berdasarkan kode Ritsuryo, zaman wali kaisar, dan zaman Insei (diperintah oleh seorang mantan kaisar). (Akhir zaman Heian diperintah oleh klan Taira.) Juga disebut zaman istana Heian.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)

sekolah Kei

Sebuah kelompok pematung Buddha Nara dari akhir zaman Heian hingga zaman Edo, yang menghasilkan para pengrajin terampil dari berbagai era.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

finial dekoratif

Di Jepang, sering kali digambarkan sebagai bola yang meruncing di ujungnya, dikenal sebagai permata yang memiliki kekuatan untuk menyingkirkan bencana dan mengabulkan permintaan.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

bunga teratai

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Gunung Potalaka

Gunung legendaris tempat Avalokiteshvara (Kannon) Bodhisattva dikatakan tinggal atau turun dari sana.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

cakraratna

Sebuah senjata lempar kuno dari India. Setelah diadopsi dalam agama Buddha, digunakan sebagai perumpamaan untuk ajaran Buddha yang menghancurkan nafsu dan kesusahan batin, dan ajarannya juga dikenal sebagai "Dharma Chakra" (roda ajaran). Kemudian, senjata ini digunakan juga sebagai simbol dari Buddha Shakyamuni itu sendiri.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

mata terbuat dari kristal (gyokugan)

Mata patung Buddha yang dipasangi kristal atau manik-manik kaca, serta teknik untuk menyisipkannya.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

rin-no-za (posisi rajalilasana)

Posisi duduk di mana lutut kanan ditegakkan sementara telapak kaki bertemu.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

alas teratai

Sebuah alas untuk patung Buddha yang dibuat dalam bentuk bunga teratai.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

pernis dan daun emas (shippaku)

Shippaku adalah salah satu teknik pelapisan menggunakan pernis, dengan cara menekan lembaran emas atau perak satu per satu pada patung kayu, pilar, dinding, serta permukaan logam, seperti perlengkapan dekoratif.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)
• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

yosegi-zukuri

Yosegi-zukuri adalah teknik ukiran kayu yang menggabungkan beberapa potongan kayu untuk membentuk kepala atau batang tubuh patung. Keunggulan teknik ini termasuk mengurangi berat dengan mengosongkan bagian dalam, serta memungkinkan pembuatan patung besar dengan jumlah kayu yang lebih sedikit. Teknik ini unik di Jepang, dan disempurnakan dari pertengahan hingga akhir zaman Heian (794-1185).

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)
• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Kepala Biksu Agung (daisojo)

Salah satu jabatan resmi yang ditunjuk untuk mengawasi para biksu dan biksuni, dengan Kepala Biksu Agung (daisojo) sebagai yang tertinggi dalam hierarki.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Shingon

1151-1236. Seorang biksu sekte Shingon yang aktif dari akhir zaman Heian hingga awal zaman Kamakura. Setelah menjabat sebagai kepala Kuil Toji dan sebagai kepala biksu monzeki pertama di Kuil Zuishinin, ia ditunjuk sebagai kepala kuil (betto) di Kuil Todaiji. Dia melakukan ritual memohon hujan dan doa untuk keselamatan kelahiran di istana kekaisaran, sehingga memperoleh gelar Kepala Biksu Agung Kuil Zuishinin.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

monzeki

Istilah yang merujuk pada kuil khusus yang dilayani oleh anggota keluarga kekaisaran atau bangsawan istana sebagai kepala pendeta. Bisa juga merujuk pada kepala pendeta itu sendiri. Pada zaman Muromachi (1336-1573), ini menjadi istilah yang menunjukkan status kuil-kuil tertentu.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

betto (kepala kuil)

Awalnya digunakan untuk merujuk pada posisi pejabat tinggi dalam sistem Ritsuryo. Istilah ini kemudian digunakan untuk menunjuk biksu yang bertugas sebagai administrator yang mengawasi urusan kuil di kuil-kuil besar seperti Kuil Todaiji, Kuil Kofukuji, dan Kuil Shitennoji.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Kuil Todaiji

Didirikan pada awal abad ke-8 oleh Kaisar Shomu. Kuil besar ini merupakan bangunan yang mewakili Jepang dan berfungsi sebagai kuil utama sekte Kegon. Patung utamanya adalah Buddha Vairocana, yang umumnya dikenal sebagai Buddha Agung Nara, dan Aula Buddha Agung adalah salah satu bangunan kayu terbesar di dunia.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

zushi (kuil miniature)

Sebuah objek suci Buddis untuk menempatkan item-item seperti patung Buddha, relik, dan gulungan sutra.

Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini

• Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)