Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)
Properti Kebudayaan Penting
Periode Kamakura
Patung kayu /
Karya Kaikei
-
Menonton Video
-
Panduan audio
Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)
Panduan Audio Sedang Diputar
*Mohon menikmati panduan audio dengan earphone Anda sendiri dan perhatikan agar tidak mengganggu orang lain.
Patung Kongosatta (Vajrasattva) yang sedang duduk diidentifikasi berdasarkan prasasti di dalam patung sebagai karya Kaikei, seorang pematung Buddha terkemuka pada zaman Kamakura (1185-1333) bersama dengan Unkei.
Kongosatta dianggap sebagai Buddha penting yang mewakili prajna (kebijaksanaan), yang secara langsung mendengar Dharma dari Dainichi Nyorai (Mahavairocana) dan berfungsi sebagai jembatan antara Dainichi Nyorai (Vairocana) dengan para praktisi ajaran Buddha esoterik.
Lehernya dihiasi yoraku (kalung permata), tangan kiri memegang gokorei (lonceng bercabang lima) di atas betisnya, dan tangan kanan memutar pergelangan tangan untuk menampilkan telapak tangan ke depan sambil memegang gokosho (vajra bercabang lima). Duduk seperti posisi setengah teratai, melipat kaki dengan kaki kanan berada di luar dan kedua kaki saling bertumpu. Dengan aura intelektual yang menjadi ciri khas karya Kaikei, patung ini berdiri sebagai patung Buddha yang representatif dari zaman Kamakura.
Daftar Properti Budaya
-
Buddha yang Memegang Bunga Teratai
Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)Estatua sentada de Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)
- Lihat Detail
Panduan audio
Patung Duduk Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)Estatua sentada de Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)
Panduan Audio Sedang Diputar
*Mohon menikmati panduan audio dengan earphone Anda sendiri dan perhatikan agar tidak mengganggu orang lain.
-
Buddha yang Menyelamatkan Manusia
Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)
- Lihat Detail
Panduan audio
Patung Duduk Amida Nyorai (Amitabha)
Panduan Audio Sedang Diputar
*Mohon menikmati panduan audio dengan earphone Anda sendiri dan perhatikan agar tidak mengganggu orang lain.
-
Karya Kaikei, seorang pematung Buddha abad pertengahan yang representatif
Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)
- Lihat Detail
Panduan audio
Patung Duduk Kongosatta (Vajrasattva)
Panduan Audio Sedang Diputar
*Mohon menikmati panduan audio dengan earphone Anda sendiri dan perhatikan agar tidak mengganggu orang lain.
-
Dihiasi dengan Bunga Sepanjang Tahun
Kawasan Kuil Zuishinin
- Lihat Detail
Panduan audio
Kawasan Kuil Zuishinin
Panduan Audio Sedang Diputar
*Mohon menikmati panduan audio dengan earphone Anda sendiri dan perhatikan agar tidak mengganggu orang lain.
Peta Dalam Ruangan
Ono Komachi dan Kuil Zuishinin
Konten VR
Anda juga dapat melihat bagian dari aula utama yang biasanya tertutup dari publik
Tarian Hanezu
Tarian yang bertemakan kisah cinta tragis antara Ono no Komachi dan Jenderal Fukakusa yang diwariskan di Kuil Zuishinin.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Gokusaishiki Umeiro Komachi Ezu
Empat fusuma (pintu geser tradisi Jepang) yang dilukis dan dipersembahkan oleh unit pelukis Daruma Shoten pada tahun 2009. Panel-panel ini menggambarkan adegan dari kehidupan dan berbagai legenda Ono no Komachi.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Patung Sotoba Komachi
Sotoba Komachi adalah karya Noh yang representatif yang menampilkan Ono no Komachi sebagai tokoh utama, yang dikategorikan di bawah “Komachi-mono (Karya Komachi)”. Patung Sotoba Komachi yang sedang duduk ini di Kuil Zuishinin diyakini menggambarkan Komachi di tahun-tahun terakhirnya.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Patung Fumihari Jizo
Patung ini konon dibuat dengan menggunakan surat-surat cinta yang ditujukan kepada Komachi sebagai lapisannya.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
keturunan pohon pala Jepang
Keturunan dari pohon pala Jepang yang ditanam oleh Ono no Komachi dikatakan telah ditabur di Ono-no-sato untuk mengenang Jenderal Fukakusa.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
kisah asmara tragisnya dengan Jenderal Fukakusa
Kisah ini menceritakan tentang pacaran setia Jenderal Fukakusa, yang mengunjungi Ono no Komachi selama 100 malam berturut-turut, namun secara tragis meninggal dunia tanpa memenangkan kasih sayangnya. Kisah ini terkenal dengan sebutan “Momoyogayoi” atau “Kunjungan Seratus Malam”. Dikatakan bahwa Komachi menandai hari-hari tersebut dengan biji pala Jepang yang dibawa oleh sang jenderal di setiap kunjungannya.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
zaman Edo
Nama zaman yang berlangsung kurang lebih 260 tahun sejak Tokugawa Ieyasu mendirikan Keshogunan pada tahun 1603 setelah memenangkan Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600 hingga pengembalian kekuasaan ke kekaisaran dari keshogunan oleh Tokugawa Yoshinobu (Restorasi Meiji) pada tahun 1867. Disebut juga dengan zaman Tokugawa.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Ono no Takamura
Seorang bangsawan dan tokoh sastra istana pada awal zaman Heian, ia hidup dari tahun 802 hingga 853 dan memegang pangkat istana kelas dua dari peringkat kehormatan ketiga dan posisi Penasihat Negara (Sangi). Dalam antologi puisi Ogura Hyakunin Isshu, ia disebut sebagai Penasihat Takamura. Dia unggul dalam puisi Cina dan waka Jepang, dan akhirnya naik ke posisi Penasihat Negara.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Ono no Imoko
Utusan pertama ke Dinasti Sui. Tahun kelahiran dan kematiannya tidak diketahui. Pada tahun ke-15 pemerintahan Kaisar Suiko (607), ia melakukan perjalanan ke Dinasti Sui membawa pesan diplomatik atas perintah Pangeran Shotoku.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
tugu sastra
Gundukan tanah yang terletak di belakang aula utama di mana seribu surat untuk Ono no Komachi dari berbagai pelamar bangsawan, termasuk Jenderal Fukakusa, dikuburkan.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
sumur hias
Sumur ini adalah sisa-sisa dari kediaman Ono no Komachi. Dikatakan bahwa Ono no Komachi menggunakan air dari sumur ini untuk berdandan.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Ono no Komachi
Seorang penyair wanita dari awal zaman Heian yang tahun kelahirannya dan kematiannya tidak diketahui. Dia diakui sebagai salah satu Rokkasen (enam penyair terkenal) dan Tiga Puluh Enam Penyair Abadi. Asalnya diselimuti misteri dengan berbagai teori yang mengelilinginya. Dia melayani di istana kaisar Ninmyo dan Montoku. Terkenal sebagai lambang kecantikan, dia menjadi tokoh legendaris dan subjek populer dalam drama Noh, balada joruri, dan otogi-zoshi (cerita pendek bergambar).
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Rokkasen
Enam penyair terkenal dari abad kesembilan, sebagaimana tercantum dalam pengantar antologi puisi Kokin Wakashu. Mereka termasuk biksu Henjo, Ariwara no Narihira, Fun'ya no Yasuhide, biksu Kisen, Ono no Komachi, dan Otomo no Kuronushi. Istilah "Rokkasen" diberikan kepada mereka di kemudian hari.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Shui Miyako Meisho Zue (panduan bergambar tambahan untuk tempat berpemandangan indah di Kyoto)
Panduan untuk area pemandangan indah di Kyoto. Diterbitkan pada tahun 1787. Terdiri dari lima volume yang dicetak dengan tinta. Ini adalah sekuel dari Miyako Meisho Zue yang diterbitkan pada tahun 1780.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
hanezu
Istilah kuno Jepang yang merujuk pada warna merah muda pucat.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Klan Ono
Klan Ono aktif dari awal abad ke-7 hingga pertengahan zaman Heian. Banyak anggotanya menjabat sebagai utusan ke Tiongkok, termasuk Ono no Imoko, serta pejabat lokal. Klan ini juga memiliki tokoh-tokoh seperti Ono no Takamura, yang unggul dalam puisi Tionghoa dan waka Jepang, yang kemudian naik pangkat menjadi sangi (penasihat negara), dan Ono no Michikaze, yang terkenal sebagai ahli kaligrafi.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Kebun Plum Ono
Memiliki sekitar 200 pohon plum, yang biasanya mencapai puncak mekarnya sekitar pertengahan Maret setiap tahun.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
gerbang yakui-mon
Sebuah jenis gerbang kastil. Ini memiliki atap pelana yang didukung oleh dua tiang utama, dengan tiang penopang tambahan yang terletak hanya di belakangnya.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
gerbang nagaya-mon
Gaya gerbang tradisional yang menampilkan gerbang masuk yang ditempatkan di tengah bangunan panjang, dengan rumah penjaga untuk pelayan yang terletak di kedua sisi gerbang.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
gerbang utama
Gerbang luar yang besar. Ini adalah gerbang utama pertama dari keseluruhan struktur.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
gokosho (vajra bercabang lima)
Dalam praktik Buddhis esoteris, alat ritual ini, ketika dipegang oleh seorang praktisi, berfungsi untuk mengusir kejahatan dan mengatasi keinginan duniawi pribadi. Cabang-cabang di kedua ujungnya bercabang menjadi lima bagian.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
gokorei (lonceng bercabang lima)
Dalam praktik esoterik Buddhis, gokorei sebuah alat ritual yang digoyangkan dan dibunyikan untuk membangunkan dan menyenangkan berbagai dewa. Lonceng ini memiliki pegangan dengan lima cabang.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
yoraku (kalung permata)
Kalung dan gelang yang dihiasi dengan permata, serta perhiasan untuk bodhisattva dan dewa-dewa Buddha esoteris. Ini juga merupakan barang dekoratif untuk aula dan altar Buddha.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Dainichi Nyorai (Vairocana)
Dewa utama dari Buddhisme Esoteris Shingon, yang berfungsi sebagai dewa utama dalam Mandala Dua Alam; Mandala Vajradhatu dan Garbhadhatu.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Kaikei
Seorang pematung Buddha yang aktif dari akhir zaman Heian hingga awal zaman Kamakura yang hidup sampai tahun 1224. Dia adalah putra dari pematung Buddha Nara Kokei, yang berpusat di Kuil Kofukuji. Dia menyempurnakan gaya baru patung Kamakura yang diprakarsai oleh Kokei.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
zaman Kamakura
Nama zaman yang berlangsung selama kurang lebih 150 tahun sejak Minamoto no Yoritomo mendirikan Keshogunan di Kamakura hingga kematian Hojo Takatoki pada tahun 1333.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Unkei
Seorang pematung Buddha yang aktif dari akhir zaman Heian hingga awal zaman Kamakura yang hidup sampai tahun 1224. Dia adalah putra dari pematung Buddha Nara Kokei, yang berpusat di Kuil Kofukuji. Dia menyempurnakan gaya baru patung Kamakura yang diprakarsai oleh Kokei.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
kisi-kisi miring
Pola kisi-kisi miring diukir pada manmo-so.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
manmo-so
Ruang di antara setiap jari kaki dan jari tangan dibuat dengan selaput emas yang mirip dengan kaki berselaput burung, yang menandakan kemampuan untuk menyelamatkan semua makhluk tanpa terkecuali.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
jubah (noe)
Sejenis kasaya yang dibuat dengan menjahit kain bekas yang dibuang oleh orang lain. Pada zaman dahulu, mengenakan ini dianggap sebagai salah satu dari dua belas praktik pertapaan. Seiring berjalannya waktu, di Cina, jubah ini menjadi lebih banyak hiasan, dan di Jepang, istilah ini digunakan untuk menyebut shichijo (tujuh potong) kasaya yang terbuat dari bahan mewah seperti kepar, brokat, dan brokat emas.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
join (mudra Dhyana)
Patung duduk dengan kedua telapak tangan menghadap ke atas dan diletakkan di bawah pusar dengan tangan yang satu ditumpuk di atas yang lain.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
alas teratai
Berfungsi sebagai alas untuk menempatkan patung, dengan motif yang menyerupai bunga teratai yang dilihat dari atas. Ini adalah jenis tempat duduk Buddha yang paling universal.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
mata yang diukir (chogan)
Chogan adalah suatu teknik pengukiran mata yang terlihat pada patung kayu
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
urna
Rambut putih yang panjang dan lembut yang dikatakan tumbuh sedikit di atas alis Buddha, melingkar ke kanan, dan diyakini memanjang hingga sekitar 4,5 meter ketika diluruskan. Ini adalah salah satu dari tiga puluh dua ciri fisik seorang Buddha.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tanah Suci Kebahagiaan Tertinggi
Tanah Suci Amida (Sukhavati). Ini adalah dunia ideal yang penuh ketenangan dan kebahagiaan, bebas dari penderitaan, yang dikatakan terletak di luar sepuluh triliun negeri Buddha di sebelah barat.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Aula Kodo (aula kuliah)
Sebuah aula untuk menyampaikan ajaran dharma, yang disebut sebagai hodo dalam Buddhisme Zen. Aula ini kadang-kadang lebih besar daripada aula utama karena digunakan oleh para biksu di dalam kuil untuk berkumpul dan menyampaikan ajaran.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Jocho
Seorang pematung Buddha dari zaman pertengahan Heian. Dia mencapai pangkat hokkyo karena prestasinya dalam menciptakan patung-patung Buddha untuk Kuil Hoshoji. Dia menyempurnakan teknik yosegi-zukuri.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Amida Nyorai (Amitabha)
Penguasa Tanah Suci Barat, yang berdedikasi untuk memberantas segala bentuk penderitaan dan keraguan, serta memenuhi keinginan semua makhluk.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Aula Phoenix di Kuil Byodoin
Aula Amida di Kuil Byodo-in, yang dibuka di Uji oleh Fujiwara no Yorimichi, terletak di Kota Uji, Prefektur Kyoto. Aula ini dinamai Aula Phoenix karena bentuknya yang menyerupai burung phoenix yang sedang melebarkan sayapnya.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
zaman Heian
Zaman Heian berlangsung selama sekitar 400 tahun sejak pemindahan ibu kota oleh Kaisar Kanmu pada tahun 794 hingga pendirian Keshogunan Kamakura pada tahun 1185, yakni selama pemerintahan pusat berada di Heian-kyo (Kyoto saat ini). Secara umum, zaman ini dibagi menjadi tiga bagian: zaman Heian Awal, Tengah dan Akhir. Dengan kata lain, zaman kebangkitan kembali sistem politik berdasarkan kode Ritsuryo, zaman wali kaisar, dan zaman Insei (diperintah oleh seorang mantan kaisar). (Akhir zaman Heian diperintah oleh klan Taira.) Juga disebut zaman istana Heian.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
sekolah Kei
Sebuah kelompok pematung Buddha Nara dari akhir zaman Heian hingga zaman Edo, yang menghasilkan para pengrajin terampil dari berbagai era.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
finial dekoratif
Di Jepang, sering kali digambarkan sebagai bola yang meruncing di ujungnya, dikenal sebagai permata yang memiliki kekuatan untuk menyingkirkan bencana dan mengabulkan permintaan.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
bunga teratai
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Gunung Potalaka
Gunung legendaris tempat Avalokiteshvara (Kannon) Bodhisattva dikatakan tinggal atau turun dari sana.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
cakraratna
Sebuah senjata lempar kuno dari India. Setelah diadopsi dalam agama Buddha, digunakan sebagai perumpamaan untuk ajaran Buddha yang menghancurkan nafsu dan kesusahan batin, dan ajarannya juga dikenal sebagai "Dharma Chakra" (roda ajaran). Kemudian, senjata ini digunakan juga sebagai simbol dari Buddha Shakyamuni itu sendiri.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
mata terbuat dari kristal (gyokugan)
Mata patung Buddha yang dipasangi kristal atau manik-manik kaca, serta teknik untuk menyisipkannya.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
rin-no-za (posisi rajalilasana)
Posisi duduk di mana lutut kanan ditegakkan sementara telapak kaki bertemu.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
alas teratai
Sebuah alas untuk patung Buddha yang dibuat dalam bentuk bunga teratai.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
pernis dan daun emas (shippaku)
Shippaku adalah salah satu teknik pelapisan menggunakan pernis, dengan cara menekan lembaran emas atau perak satu per satu pada patung kayu, pilar, dinding, serta permukaan logam, seperti perlengkapan dekoratif.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
yosegi-zukuri
Yosegi-zukuri adalah teknik ukiran kayu yang menggabungkan beberapa potongan kayu untuk membentuk kepala atau batang tubuh patung. Keunggulan teknik ini termasuk mengurangi berat dengan mengosongkan bagian dalam, serta memungkinkan pembuatan patung besar dengan jumlah kayu yang lebih sedikit. Teknik ini unik di Jepang, dan disempurnakan dari pertengahan hingga akhir zaman Heian (794-1185).
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Kepala Biksu Agung (daisojo)
Salah satu jabatan resmi yang ditunjuk untuk mengawasi para biksu dan biksuni, dengan Kepala Biksu Agung (daisojo) sebagai yang tertinggi dalam hierarki.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Shingon
1151-1236. Seorang biksu sekte Shingon yang aktif dari akhir zaman Heian hingga awal zaman Kamakura. Setelah menjabat sebagai kepala Kuil Toji dan sebagai kepala biksu monzeki pertama di Kuil Zuishinin, ia ditunjuk sebagai kepala kuil (betto) di Kuil Todaiji. Dia melakukan ritual memohon hujan dan doa untuk keselamatan kelahiran di istana kekaisaran, sehingga memperoleh gelar Kepala Biksu Agung Kuil Zuishinin.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
monzeki
Istilah yang merujuk pada kuil khusus yang dilayani oleh anggota keluarga kekaisaran atau bangsawan istana sebagai kepala pendeta. Bisa juga merujuk pada kepala pendeta itu sendiri. Pada zaman Muromachi (1336-1573), ini menjadi istilah yang menunjukkan status kuil-kuil tertentu.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
betto (kepala kuil)
Awalnya digunakan untuk merujuk pada posisi pejabat tinggi dalam sistem Ritsuryo. Istilah ini kemudian digunakan untuk menunjuk biksu yang bertugas sebagai administrator yang mengawasi urusan kuil di kuil-kuil besar seperti Kuil Todaiji, Kuil Kofukuji, dan Kuil Shitennoji.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Kuil Todaiji
Didirikan pada awal abad ke-8 oleh Kaisar Shomu. Kuil besar ini merupakan bangunan yang mewakili Jepang dan berfungsi sebagai kuil utama sekte Kegon. Patung utamanya adalah Buddha Vairocana, yang umumnya dikenal sebagai Buddha Agung Nara, dan Aula Buddha Agung adalah salah satu bangunan kayu terbesar di dunia.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
zushi (kuil miniature)
Sebuah objek suci Buddis untuk menempatkan item-item seperti patung Buddha, relik, dan gulungan sutra.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini