はねず踊り

隨心院に伝わる小野小町と深草少将の悲恋を主題とした踊り。

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• 小野小町と隨心院

極彩色梅匂小町絵図

2009年、絵描きユニット、だるま商店により奉納された4枚の襖絵。小野小町の生涯と数々の伝説の情景が描かれている。

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• 小野小町と隨心院

卒塔婆小町

『卒塔婆小町』は能楽作品の小野小町を主人公とする「小町物」の代表的作品。本像は小町晩年の姿を写したものとされる。

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• 小野小町と隨心院

文張地蔵尊像

小町に寄せられた恋文を下張りにして作られたと伝わる像。

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• 小野小町と隨心院

榧の木の孫木

小野小町が植えた榧の木の孫木。深草少将の供養に小野の里に播いたという伝説がある。

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• 小野小町と隨心院

深草少将との悲恋

熱心に求愛する深草少将が小野小町のもとに100日通い続けたが望み叶わず失命した故事。「百夜通い」で知られる。小町は深草少将が訪ねてくるたびに持ってきた榧の実で日にちを数えていたといわれる。

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• 小野小町と隨心院

江戸時代

徳川家康が慶長5年（1600）関ヶ原の戦で勝利を占め、1603年幕府を江戸に開いた頃から、慶応3年（1867）徳川慶喜の大政奉還に至るまで約260年間の称。徳川時代。

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• 小野小町と隨心院

小野篁

平安時代初期の公卿、文人。802年-853年。官位は従三位、参議。小倉百人一首では参議篁。漢詩や和歌に優れ、参議にまで昇った。

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• 小野小町と隨心院

小野妹子

最初の遣隋使。生没年不詳。推古天皇15年（607）、聖徳太子の命で国書を携えて隋に渡る。

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• 小野小町と隨心院

文塚

本堂裏にある、深草少将をはじめ、多くの貴公子から小町に寄せられた千束の文を埋めた塚。　

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• 小野小町と隨心院
• 隨心院境内

化粧井戸

小野小町の邸宅跡の井戸。小野小町がこの井戸の水を使って化粧をしていたと伝わる。

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• 小野小町と隨心院
• 隨心院境内

小野小町

平安初期の女流歌人。生没年未詳。六歌仙、三十六歌仙の一人。出生については諸説あって不明。仁明、文徳両天皇の後宮に仕える。美人の代表として伝説化され、謡曲、浄瑠璃、御伽草子などの題材となる。

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• 小野小町と隨心院
• 隨心院境内

六歌仙

平安時代初期の優れた6人の歌人。『古今和歌集』序文に掲げられている僧正遍昭、在原業平、文屋康秀、喜撰法師、小野小町、大伴黒主。「六歌仙」という名称は後代になって付けられたもの。

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• 小野小町と隨心院
• 隨心院境内

拾遺都名所図会

京都に関する地誌。1787(天明七)に刊行。墨摺五冊本。1780(安永九)に刊行された『都名所図会』の続編。

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• 小野小町と隨心院
• 隨心院境内

はねず

うす紅色のことを指す日本の古語。

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• 小野小町と隨心院
• 隨心院境内

小野氏

7世紀前半から平安時代中期にかけて活躍した氏族。 小野妹子をはじめ遣唐使などを務めた者や地方官僚などを務めた者も多い。また、漢詩や和歌に優れ、参議にまで昇った小野篁や能書家として知られる小野道風などが知られている。

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• 隨心院境内

小野梅園

約200本の梅の木があり、例年3月中旬頃に見頃を迎える。

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• 隨心院境内

大玄関

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• 隨心院境内

薬医門

城門の一種。2本の本柱の背後だけに控え柱を立て、切妻屋根をかけた門。

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• 隨心院境内

長屋門

伝統的な門形式の一つ。長屋の中央部に出入口の門を設けて、門の脇に番屋を設けて従者を住まわせたりした。

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• 隨心院境内

総門

外構えの大門。総構えの第一の正門。

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• 隨心院境内

五鈷杵

密教修法において行者が手に執ることで邪を払い、自身の煩悩を打破する役を担う法具。両端の鈷が五股に分岐している。

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• 金剛薩埵坐像

五鈷鈴

密教修法において諸尊を驚覚し歓喜させるために振り鳴らす法具。五鈷杵の一方のにぎりに鈴がついたもの。

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• 金剛薩埵坐像

瓔珞

珠玉を連ねた首飾りや腕輪。菩薩や密教の仏の装身具。または仏堂・仏壇の荘厳具のひとつ。

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• 金剛薩埵坐像

大日如来

真言密教の本尊。両界曼荼羅（金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅）の主尊。

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• 金剛薩埵坐像

快慶

生没年不明。鎌倉時代初期に活躍した慶派の仏師。運慶とともに鎌倉彫刻の新様式の完成に重要な役割を果たした人物として並び称されてきた。

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• 金剛薩埵坐像

鎌倉時代

源頼朝が鎌倉に幕府を開いてから、元弘3年（1333）北条高時の滅亡に至るまで約150年間の称。

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• 金剛薩埵坐像

運慶

生年不詳 - 1224年。平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した仏師。興福寺を拠点に活動していた奈良仏師康慶の子。康慶が始めた鎌倉彫刻の新様式を完成させた。

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• 金剛薩埵坐像

斜格子

縵網相の膜に付けた斜交しの網目。

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• 阿弥陀如来坐像

縵網相

手足の各指の間に、鳥の水かきのような金色の膜を作り、衆生を残らずすくい取ることができるように、という意味合いがある。

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• 阿弥陀如来坐像

納衣

人が捨てたぼろを縫って作った袈裟のこと。古くはこれを着ることを十二頭陀行の一つだったが、後に華美となり、日本では綾・錦・金襴などを用いた七条の袈裟をいう。

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• 阿弥陀如来坐像

定印

坐像で、両手の手のひらを上にしてへその下で上下に重ね合わせた形。

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• 阿弥陀如来坐像

蓮華座

蓮の花を真上から見たモチーフに仏像を安置する台座。最も普遍的な仏座。

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• 金剛薩埵坐像
• 阿弥陀如来坐像

彫眼

木彫像において、眼を彫り出してあらわしたもの。

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• 阿弥陀如来坐像

白毫

仏の眉間のやや上に生えているとされる白く長く柔らかい毛。右巻きに丸まっており、伸ばすと1丈5尺（約4.5メートル）あるとされる。仏の三十二相の一つ。

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• 阿弥陀如来坐像

極楽浄土

阿弥陀仏の浄土。 西方十万億土の彼方にあるという、苦しみのない安楽な理想の世界。

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• 阿弥陀如来坐像

講堂

法を講じる堂。禅宗では法堂と呼ぶ。寺内の僧が集まって説法するため、金堂を上回る規模になる事もある。

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• 阿弥陀如来坐像

定朝

平安中期の仏師。法成寺の造仏の功績により法橋の位を得た。寄木造の技法を完成させた。

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• 阿弥陀如来坐像

阿弥陀如来

西方にある極楽浄土の教主。あらゆる人々の苦悩と疑念を断ち願いを叶える如来。

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• 阿弥陀如来坐像

平等院鳳凰堂

藤原頼道によって宇治に開かれた平等院(京都府宇治市)の阿弥陀堂。鳳凰が翼を広げたように見えるところから鳳凰堂の名がある。

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• 阿弥陀如来坐像

平安時代

桓武天皇の平安遷都（794）から鎌倉幕府の成立（1185）まで約400年の間、政権の中心が平安京（京都）にあった時代。ふつう初・中・後の3期、すなわち律令制再興期・摂関期・院政期（末期は平氏政権期）に分ける。平安朝時代。

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• 阿弥陀如来坐像

慶派

平安時代後期から江戸時代に至る奈良仏師の一派。各時代で名工を輩出している。

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• 如意輪観音坐像

宝珠

災いを除き願いを叶える力をもつ宝石のことで、日本では上部のとがった球型に表されることが多い。

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• 如意輪観音坐像

蓮華

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• 如意輪観音坐像

補陀落山

観音菩薩が住む、または降臨してくると伝えられる伝説上の山。

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• 如意輪観音坐像

宝輪

古代インドの投てき用武器。仏教に取り入られてから仏の説法が心の煩悩を破ることの譬えに用いられ、説法を転法輪とも称する。後には，釈迦そのものの象徴としても用いられるようになった。

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• 如意輪観音坐像

玉眼

仏像などの眼に水晶やガラス玉などをはめ込んだもの。また、その技法。

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• 如意輪観音坐像

輪王座（りんのうざ）

右ひざを立て、左足の裏に右足を乗せ、足裏を合わせる座法。

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• 如意輪観音坐像

蓮台

蓮華の形に作った仏像の台座。

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• 如意輪観音坐像

漆箔

漆塗の加工技法のひとつ。木造彫刻や柱、壁面の他、錺金具などに漆で金箔や銀箔を1枚1枚押す技法。

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• 阿弥陀如来坐像
• 如意輪観音坐像

寄木造

複数の木材を組み合わせて像の頭部や体幹部を造る木彫の技法。日本独自の技法で、平安時代中期から後期にかけて完成された。

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• 阿弥陀如来坐像
• 如意輪観音坐像

大僧正

仏教の僧と尼を統括するために僧侶が任命された官職の一つ。大僧正はその頂点に位置づけられた。

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• 如意輪観音坐像

親厳

1151-1236。平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての真言宗の僧。東寺長者、隨心院初代門跡を経て東大寺別当に就任。祈雨法や宮中における安産祈願の祈祷を行い、隨心院大僧正と称された。

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• 如意輪観音坐像

門跡

皇族・公家が住職を務める特定の寺院、あるいはその住職のこと。室町時代には特定寺院の格式を表す語となった。

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• 如意輪観音坐像

別当

律令官制にあった長官職を指す言葉として使われたが、後に東大寺、興福寺、四天王寺などの諸大寺で、寺務を統括する長官に相当する僧も称すようになる。

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• 如意輪観音坐像

東大寺

8世紀前半、聖武天皇によって創建された日本を代表する大寺院。華厳宗大本山。本尊は奈良大仏として知られる盧舎那仏、大仏殿は世界最大級の木造建造物。

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• 如意輪観音坐像

厨子

仏像や舎利，経巻などを納める仏具。

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• 如意輪観音坐像