Mandala

Eine bildliche Darstellung verschiedener Gottheiten aus dem esoterischen Buddhismus gemäß den Lehren. Mandala bedeutet in Sanskrit „das, was eine Essenz hat“.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Rāgarāja-Mandala

Bodhisattva

Jemand, der sich einer umfassenden Ausbildung unterzieht, um Buddhas Erleuchtung zu erlangen und alle Wesen zu retten.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Rāgarāja-Mandala

Aizen-Dharma

Dies ist eine asketische Praxis mit Fokus auf Aizen Myō-ō (Rāgarāja) und dem Gebet für Zuneigung, spirituelle Stärke und andere Tugenden. Aizen-Dharma soll die Wünsche zukünftiger Generationen erfüllen und gilt in der Ono-Schule, einer bedeutenden Schule des Shingon-Buddhismus, als geheime Praxis. Diese Praxis begann in Japan, als der buddhistische Priester Ninkai Gedichte für die Goshūi wakashū, eine Gedichtanthologie, sammelte. Während der Regierung von Kaiser Go-Reizei (1025–1068) führte Ninkai die Aizen-Dharma sieben Tage lang durch, um die für die Anthologie zusammengestellten Gedichte zu heiligen. Dank seiner Bemühungen wurde die Goshūi wakashū vollendet.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Rāgarāja-Mandala

Dharma

Dharma ist die Ausübung der vom Buddhismus, insbesondere dem esoterischen Buddhismus, vorgeschriebenen Rituale und Zeremonien.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Rāgarāja-Mandala

Ono-Schule

Dies ist eine von vielen Denkschulen, die sich aus dem Shingon-Buddhismus ableiten. Die Schule wurde von Shōbō (832–909) gegründet, einem buddhistischen Priester der frühen Heian-Zeit (794–1185). Später eröffnete sein Schüler Ninkai den Mandaraji-Tempel (heute Zuishin'in-Tempel) im Ono-Areal von Kyōto.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Rāgarāja-Mandala

Edo-Zeit

Bezeichnung für den Zeitraum von etwa 260 Jahren, der von der Gründung des Shogunats durch Tokugawa Ieyasu im Jahr 1603 nach dem Sieg in der Schlacht von Sekigahara im Jahr 1600 bis zur Wiederherstellung der kaiserlichen Herrschaft durch Tokugawa Yoshinobu im Jahr 1867 dauerte. Auch Tokugawa-Zeit genannt.

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• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

Kano-Schule

Eine Schule von Malern, gegründet von Masanobu Kano, die als offizielle Künstler der Samurai-Klasse von der späten Muromachi-Zeit bis zur Edo-Zeit ihre Blütezeit erlebte.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

Kanō Sansetsu

Kanō Sansetsu (1590?–1651) war ein Maler der Kanō-Schule und war in der frühen Edo-Zeit (1603–1867) aktiv. Er ist einer der repräsentativen Künstler von Kyō-Kanō, einem Kyōto-Zweig der Kanō-Schule. Er übernahm den aufgeschlossenen, strukturellen Malstil der Kanō-Schule, brachte aber auch seinen eigenen, einmaligen Stil durch exzentrische Kompositionen und einzigartige Figuren zum Ausdruck.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

hakkyoku-nisō-Wandschirme

hakkyoku-nisō bezeichnet ein Set aus vier byōbu-Wandschirmen, die jeweils aus acht Paneelen bestehen, die paarweise in zwei Gruppen platziert werden. Dies ergibt insgesamt 32 Wandschirmpaneele.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

Jin-Dynastie

Die Jin-Dynastie war eine chinesische Dynastie, die sich über zwei Zeiträume erstreckte: die Westliche Jin (265–316) und die Östliche Jin (317–420).

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

Orchideenpavillon

Malerischer Ort, der sich während der Herrschaft der Östlichen Jin-Dynastie in der heutigen Stadt Shaoxing in der chinesischen Provinz Zhejiang befand. Es ist der Ort, an dem Wáng Xīzhī (303?–361?) ein großes Bankett veranstaltete und sein kalligrafisches Meisterwerk Ranteijo (Chinesisch: Lántíng Xù, Vorwort zum Orchideenpavillon) schuf.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

rokushō-Grünpigment

Dieses blaugrüne anorganische Pigment aus Kupferpatina wurde seit der Antike häufig in buddhistischen und japanischen Kunstwerken verwendet. Dieses blaugrüne anorganische Pigment aus Kupferpatina wurde seit der Antike häufig in buddhistischen und japanischen Kunstwerken verwendet.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

Nara-Zeit

Die im Japanischen als Heijō-kyō bezeichnete Epoche, in der die Hauptstadt nach Nara verlegt wurde. Eine Zeit von über 70 Jahren (710-784), in denen sieben Kaiser regierten: Genmei, Genshō, Shōmu, Koken, Junnin, Shōtoku und Kōnin. In der Kunstgeschichte wird die Hakuho-Zeit (670-710) als die frühe Nara-Zeit angesehen und die oben genannte Zeit als die späte Nara-Zeit, welche auch Tenpyō-Zeit (710-784) genannt wird. Der Kaiserhof von Nara.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels

Mittelalter (feudales Japan)

Dieser historische Zeitraum erstreckt sich von der Gründung des Kamakura-Shogunats 1185 durch Minamoto no Yoritomo (1147–1199) bis zum Ende der Sengoku-Zeit (Zeit der streitenden Reiche, 1467–1568).

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels

Die fünf Bände

・Saeki-in-Memorandum ・Kaiserlicher Vorschlag für den Tōdaiji-Tempelpalast und -garten ・Diagram des Linken Hauptstadtbüros ・Unterschriebene Quittung über die von Saeki Sukune no Imaemishi/Mamori gesendeten Gelder ・Beglaubigungsschreiben der drei Verwalter des Daianji-Tempels

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels

Shōbō (Rigen Daishi)

Shōbō (832–909), auch bekannt unter dem Ehrentitel Rigen Daishi, war ein Shingon-Priester der frühen Heian-Zeit (794–1185). Er war der Ururenkel von Kaiser Kōnin (708–782). Er studierte schon in jungen Jahren im Tōdaiji-Tempel und wurde später ein Meister des esoterischen Shingon-Buddhismus und gründete die Ono-Schule. 907 gründete er den Daigoji-Tempel und wurde dessen erster Hauptpriester. Er war ein aktiver Anführer der Sekte und bekleidete unter anderem die Positionen des Oberpriesters im Tōji-Tempel und des Hauptpriesters im Tōnan'in-Tempel. Bekannt ist er auch für die Weiterführung des Erbes von En no Gyōja (634–700?), die Wiederherstellung des asketischen Übungsorts auf dem Berg Kinpu und für die Einleitung des heiligen goma-Feuerreinigungsrituals. Er wird für Gründung der Shūgendō-Tōzan-Schule verehrt. Diese religiöse Tradition fand ihren Weg zum Mandaraji-Tempel (heute Zuishin'in-Tempel) im Ono-Areal von Kyōto und verbreitete sich weithin unter dem Namen Shingon-Ono-Schule.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels

Kangen

Kangen (854–925) war ein Shingon-Priester der mittleren Heian-Zeit (794–1185). Er war Verwalter des Ninnaji-Tempels, Oberpriester des Tōji-Tempels, Hauptpriester des Daigoji-Tempels und Hauptpriester des Kongōbuji-Tempels.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels

shōen (Lehen)-System

Dies war ein japanisches System des feudalen Landbesitzes. Nach dem Zusammenbruch des staatlichen Eigentumssystems, im Japanischen bekannt als kōchi kōmin seido, entstand ein neues System, in dem Gruppen wie Adelige, Tempel, Schreine und Krieger Land besitzen und beherrschen konnten.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels
• Karte von Inoue Honshō der Provinz Kii

Kinokawa-Fluss

Dieser Fluss fließt von der Präfektur Nara zur Präfektur Wakayama. Mit einer Gesamtlänge von 136 Kilometern ist er einer der längsten Flüsse auf der Kii-Halbinsel. Der Fluss ist sowohl historisch als auch kulturell bedeutsam und hatte großen Einfluss auf Religion, Literatur und Landwirtschaft.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Karte von Inoue Honshō der Provinz Kii

oritatami-Buchbindetechnik

Bei dieser Buchbindetechnik wird das Papier in Form einer Ziehharmonika gefaltet und gebunden. Dieser Stil wird häufig in buddhistischen Schriften und Ikonographien verwendet.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Karte von Inoue Honshō der Provinz Kii

Heian-Zeit

Die Heian-Zeit währte etwa 400 Jahre. Beginnend mit der Verlegung der Hauptstadt durch Kaiser Kanmu im Jahr 794 endete sie mit der Gründung des Kamakura-Shogunats im Jahr 1185. Die zentrale Verwaltung lag in Heian-kyo (dem heutigen Kyoto). Dieser Zeitraum wird üblicherweise in drei Abschnitte unterteilt: die frühe, mittlere und späte Heian-Zeit. Das heißt, die Zeit der Wiederbelebung des politischen Systems auf der Grundlage des Ritsuryo-Kodex, die Zeit der Regenten und die Insei-Zeit (mit Regierung durch Kaiser im Ruhestand). (Am Ende der späten Heian-Zeit herrschte der Taira-Klan.) Man nennt diese Zeit auch die Zeit des Heian-Kaiserhofs.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels
• Rāgarāja-Mandala

Todai-ji-Tempel

Dieser prachtvolle Tempel wurde im frühen 8. Jahrhundert von Kaiser Shomu gegründet und ist ein repräsentatives Bauwerk Japans. Er dient als Haupttempel der Kegon-Schule. Das Hauptbild ist der Vairocana-Buddha, allgemein bekannt als der Große Buddha von Nara, und seine Große Buddha-Halle ist eine der größten Holzkonstruktionen der Welt.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Dokumente des Zuishin'in-Tempels

Wáng Xīzhī

Wáng Xīzhī (303?–361?) war ein Kalligraph und Politiker der Östlichen Jin-Dynastie. Er war ein Meister der Kalligrafie und einer der größten Kalligraphen in der chinesischen Geschichte. Mit seinem eleganten Schreibstil hinterließ er mehrere zeitlose Meisterwerke der Kalligrafie, darunter Ranteijo (Chinesisch: Lántíng Xù, Vorwort zum Orchideenpavillon).

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Wandschirm des Dichtertreffens im Orchideenpavillon

Lotus- und Grasmuster

Das dekorative Muster aus Lotusblüten symbolisiert die Reinheit, Erleuchtung und das Reine Land, das chinesische Gras hingegen Beständigkeit und Wohlstand.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Rāgarāja-Mandala

Aizen Myō-ō (Rāgarāja)

Aizen Myō-ō (Rāgarāja) ist ein Weisheitskönig, beschrieben in den Yoga-Sutras, einer esoterischen buddhistischen Schrift. Aizen Myō-ō wird oft mit sechs Armen, einem zornigen Gesichtsausdruck, roter Haut und Löwenkrone dargestellt. Typischerweise wird er sitzend auf einem Lotuspodest auf einer heiligen Vase dargestellt, im Hintergrund ein flammendes Sonnenrad. In seinen sechs Händen hält er vier heilige Gegenstände: einen fünfzackigen Vajra (Donnerkeil), eine fünfzackige Glocke, Pfeil und Bogen sowie eine Lotusblüte. Sie symbolisieren die vier Tugenden Gesundheit, Wohlstand, Wohlwollen und spirituelle Stärke. Man glaubt, dass Aizen Myō-ō zwölf große Gelübde ausspricht, um die Menschen vom Leiden zu erlösen, und er wird von Anhängern als Symbol der Tugend des Wohlwollens verehrt. Diese Tugend steht für glückliche Ehen, erfolgreiche Partnerfindung, Harmonie zwischen Mann und Frau und gute zwischenmenschliche Beziehungen. Außerdem symbolisiert Aizen Myō-ō das Konzept von bonnō soku botai (in etwa: „Leiden führt direkt zur Erleuchtung“), die Idee, dass menschliches Verlangen und Leiden zu Katalysatoren für Erleuchtung werden. Aizen Myō-ō verkörpert auch die Rishu-kyō-Schrift, ein wichtiger Text im esoterischen Buddhismus.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Rāgarāja-Mandala

Hanezu-Tanz

Ein Tanz, der die tragische Liebesgeschichte von Ono no Komachi und Fukakusa no Shosho thematisiert, wie sie im Zuishin-in überliefert ist.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Gokusaishiki Umeiro Komachi Ezu

Im Jahr 2009 wurden vier bemalte Schiebetüren von der Künstlergruppe Daruma Shoten gespendet. Diese Paneele zeigen Szenen aus dem Leben und verschiedenen Legenden von Ono no Komachi.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Sotoba-Komachi

Sotoba Komachi ist ein bedeutendes Stück des Noh-Theaters, in dem Ono no Komachi die Hauptrolle spielt und das zu den „Komachi-Stücken“ zählt. Die sitzende Sotoba-Komachi-Statue im Zuishin-in-Tempel soll Komachi in ihren späteren Jahren darstellen.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Fumihari-Jizo-Statue

Die Statue soll unter Verwendung von Liebesbriefen konstruiert worden sein, die an Komachi gerichtet waren.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Nachkomme des japanischen Muskatnussbaums

Der Nachkomme des japanischen Muskatnussbaums, der von Ono no Komachi gepflanzt wurde, soll in Ono-no-sato in Erinnerung an General Fukakusa gepflanzt worden sein.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

tragischeLiebesgeschichte mit General Fukakusa

Die Geschichte erzählt von der hingebungsvollen Verehrung des Generals Fukakusa, der Ono no Komachi 100 Nächte in Folge besuchte, nur um schließlich auf tragische Weise zu sterben, ohne ihre Zuneigung zu gewinnen. Diese Geschichte ist als „Momoyogayoi“ oder „Die hundert Nächte“ bekannt. Es heißt, Komachi habe die Tage mit japanischen Muskatnusssamen markiert, die der General bei jedem Besuch mitbrachte.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Edo-Zeit

Il nome del periodo che durò approssimativamente 260 anni da quando Tokugawa Ieyasu fondò lo shogunato nel 1603 dopo la sua vittoria alla Battaglia di Sekigahara (1600) fino alla restaurazione dell'impero ad opera di Tokugawa Yoshinobu nel 1867. Conosciuto anche come periodo Tokugawa.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Ono no Takamura

Er war ein früher Hofadliger und Literat der Heian-Zeit und lebte von 802 bis 853. Er hatte den Hofrang der zweiten Klasse des dritten Ehrenrangs und die Position eines Staatsrats inne. In der Gedichtsammlung Ogura Hyakunin Isshu wird er als Staatsrat Takamura bezeichnet. Er war sowohl in der chinesischen Poesie als auch im japanischen Waka hervorragend und stieg schließlich in die Position eines Staatsrats auf.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Ono no Imoko

Der erste Gesandte zur Sui-Dynastie. Seine Geburts- und Todesjahre sind unbekannt. Im 15. Regierungsjahr der Kaiserin Suiko (607) reiste er auf Befehl von Prinz Shotoku mit einer diplomatischen Botschaft zur Sui-Dynastie.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in

Hügel

Der Hügel hinter der Haupthalle, in dem tausend Briefe für Ono no Komachi von zahlreichen adeligen Verehrern, darunter General Fukakusa, vergraben wurden.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in
• Tempelgelände des Zuishin-in

Kosmetik-Wasserbrunnen

Der Brunnen ist ein erhaltenes Relikt des Wohnhauses von Ono no Komachi. Man sagt, dass Ono no Komachi das Wasser aus diesem Brunnen für ihr Make-up verwendete.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in
• Tempelgelände des Zuishin-in

Ono no Komachi

Eine Dichterin aus der frühen Heian-Zeit, deren Geburts- und Todesjahr unbekannt sind. Sie gilt als eine der Rokkasen (sechs berühmte Dichter) und der "Sechsunddreißig Unsterblichen der Dichtkunst". Ihre Herkunft ist umrankt von verschiedenen Theorien. Sie diente an den kaiserlichen Höfen der Kaiser Ninmyo und Montoku. Sie war als Inbegriff der Schönheit bekannt und wurde zu einer legendären Figur und einem beliebten Thema in Noh-Stücken, Joruri-Balladen und Otogi-Zoshi (illustrierte Kurzgeschichten).

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in
• Tempelgelände des Zuishin-in

Rokkasen

Die sechs berühmten Dichter des neunten Jahrhunderts, wie sie im Vorwort zur Gedichtsammlung Kokin Wakashu aufgeführt sind. Zu ihnen gehören der Mönch Henjo, Ariwara no Narihira, Fun'ya no Yasuhide, der Priester Kisen, Ono no Komachi und Otomo no Kuronushi. Der Begriff „Rokkasen“ wurde ihnen in nachfolgenden Generationen zugeschrieben.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in
• Tempelgelände des Zuishin-in

Ergänzender Bildführer zu den Sehenswürdigkeiten Kyotos (Shui Miyako Meisho Zue)

Ein Reiseführer zu schönen Orten in Kyoto. Veröffentlicht im Jahr 1787. Er besteht aus fünf Bänden, die mit Tinte gedruckt wurden. Er ist eine Fortsetzung des Miyako Meisho Zue, veröffentlicht im Jahr 1780.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in
• Tempelgelände des Zuishin-in

Hanezu-Pflaumen

Ein alter japanischer Begriff, der sich auf blasses Rosa bezieht.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Ono no Komachi und Zuishin-in
• Tempelgelände des Zuishin-in

Ono-Clan

Der Ono-Clan war vom frühen 7. Jahrhundert bis zur Mitte der Heian-Zeit aktiv. Viele seiner Mitglieder dienten als Gesandte in China, darunter Ono no Imoko, sowie als lokale Beamte. Zum Clan gehörten auch Persönlichkeiten wie Ono no Takamura, der sich in chinesischer Poesie und japanischem Waka hervortat und zum Staatsrat aufstieg, und Ono no Michikaze, der als Meister der Kalligrafie bekannt war.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Tempelgelände des Zuishin-in

Ono-Pflaumengarten

Es gibt etwa 200 Pflaumenbäume, die in der Regel Mitte März ihre Hauptblütezeit erreichen.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Tempelgelände des Zuishin-in

Haupteingang

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Tempelgelände des Zuishin-in

Yakui-mon

Eine Art Burgtor. Es verfügt über ein Satteldach, das von zwei Hauptpfeilern getragen wird, mit zusätzlichen Stützpfeilern, die sich nur dahinter befinden.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Tempelgelände des Zuishin-in

Nagaya-mon

Ein traditioneller Torbau mit einem Eingangstor in der Mitte eines langen Bauwerks, mit Wachhäuschen für die Torwächter auf beiden Seiten des Tors.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Tempelgelände des Zuishin-in

Haupttor

Großes Außentor. Das Hauptzugangstor der Gesamtanlage.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Tempelgelände des Zuishin-in

fünfzackigen Donnerkeil

In esoterischen buddhistischen Ritualen dient dieses Ritualgerät, wenn es von einem Praktizierenden gehalten wird, dazu, das Böse zu vertreiben und persönliche irdische Begierden zu überwinden. Die Zinken an beiden Enden verzweigen sich in fünf Segmente.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)

fünfzackige Glocke

In esoterischen buddhistischen Praktiken wird ein rituelles Instrument geschwungen und geläutet, um verschiedene Gottheiten zu erwecken und zu ergötzen. Die Glocke hat einen fünfzackigen Griff.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)

Halskette

Mit Juwelen verzierte Halsketten und Armbänder sowie Schmuck für Bodhisattvas und Gottheiten des esoterischen Buddhismus. Auch ein Dekorationsgegenstand für buddhistische Hallen und Altäre.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)

Dainichi Nyorai (Vairocana)

Die Hauptgottheit des esoterischen Shingon-Buddhismus, die als Hauptgottheit im Mandala der zwei Reiche dient; die Vajradhatu- und Garbhadhatu-Mandalas.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)

Kaikei

Geburts- und Todesjahr sind nicht bekannt. Er war Mitglied der Kei-Schule buddhistischer Bildhauer, die in der frühen Kamakura-Zeit aktiv war. Neben Unkei spielte er eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung eines neuen Stils der Bildhauerkunst der Kamakura-Zeit und gilt als wichtige Persönlichkeit bei dieser Errungenschaft.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)

Kamakura-Periode

Nome del periodo che durò approssimativamente 150 anni da quando Minamoto no Yoritomo fondò lo shogunato a Kamakura fino alla morte di Hojo Takatoki nel 1333.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)

Unkei

Ein buddhistischer Bildhauer, der von der späten Heian-Zeit bis zur frühen Kamakura-Zeit tätig war und bis 1224 lebte. Er war der Sohn des buddhistischen Bildhauers Kokei aus Nara, der im Kofuku-ji-Tempel tätig war. Er perfektionierte einen neuen Stil der Bildhauerkunst der Kamakura-Zeit, der von Kokei eingeführt wurde.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)

diagonales Gittermuster

Dieses Gittermuster ist in die membranartigen Verbindungen eingraviert.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

membranartige Verbindungen

Die Zwischenräume zwischen den einzelnen Zehen und Fingern sind mit goldenen Membranen versehen, die dem Schwimmhäuten an den Füßen von Vögeln ähneln und die Fähigkeit symbolisieren, alle Wesen ohne Ausnahme zu retten.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Gewand

Bezieht sich auf Kasaya, eine Art Gewand, das aus weggeworfenen Lumpen genäht wurde und traditionell als Bestandteil der zwölf asketischen Praktiken getragen wurde. Im Laufe der Zeit wurden diese in China immer kunstvoller verziert, und in Japan bezeichnete der Begriff schließlich das Shichijo (siebenteilige) Kasaya, das aus luxuriösen Materialien wie gemusterte Seide, Brokat und Goldbrokat gefertigt wurde.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Meditationsmudra

Die sitzende Statue hat die Hände unterhalb des Nabels übereinander gelegt, wobei die Handflächen nach oben zeigen.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Lotussitz

Als Plattform für die Statue dient ein Motiv, das einer von oben betrachteten Lotusblüte ähnelt. Es ist die universellste Art eines buddhistischen Podests.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Kongosatta (Vajrasattva)
• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

eingravierte Augen

Eine Technik, die man bei einigen Holzstatuen sieht, bei denen die Augen eingraviert sind.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Urna (Stirnmal)

Weißes, langes, weiches Haar, das angeblich etwas über die Augenbrauen des Buddha hinauswuchs, nach rechts gewellt war und sich im ausgerollten Zustand auf etwa 4,5 Meter erstreckte. Dies ist eine der zweiunddreißig äußerlichen Merkmale eines Buddhas.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

das Reine Land

Das Reine Land von Amida. Es ist die ideale Welt der Leichtigkeit und Glückseligkeit, frei von Leid, die jenseits von zehn Billionen Ländern im Westen liegen soll.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Vorlesungssaal

Ein Saal für die Vermittlung des Dharma, im Zen-Buddhismus als Hodo bezeichnet. Diese sind manchmal größer als die Haupthalle, da sie von den Mönchen im Tempel für Versammlungen und Lehrveranstaltungen genutzt werden.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Jocho

Ein buddhistischer Bildhauer aus der mittleren Heian-Zeit. Aufgrund seiner Leistungen bei der Erschaffung buddhistischer Statuen für den Hosho-ji-Tempel erlangte er den Rang eines Hokkyo. Er perfektionierte die Technik des Yosegi-zukuri.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Amitabha-Statue

Der Herr des westlichen reinen Landes, der sich der Beseitigung aller Formen von Leid und Zwiespalt verschrieben hat und die Wünsche aller Wesen erfüllt.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Phönix-Halle des Byodo-in-Tempels

Die Amida-Halle des Byodo-in-Tempels, die von Fujiwara no Yorimichi in Uji errichtet wurde, befindet sich in der Stadt Uji in der Präfektur Kyoto. Die Halle wird Phönix-Halle genannt, weil sie einem Phönix ähnelt, der seine Flügel ausbreitet.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Heian-Zeit

Il periodo Heian copre approssimativamente 400 anni dal trasferimento della capitale ad opera dell'imperatore Kanmu nel 794, fino alla fondazione dello shogunato di Kamakura nel 1185. L'amministrazione centrale si trovava a Heian-kyo (odierna Kyoto). Generalmente, il periodo è diviso in tre fasi: Primo, Mediano, e Tardo. Ovvero, il periodo di ripristino del sistema politico basato sui codici Ritsuryo, il periodo di reggenza, e il periodo Insei. (Alla fine del Tardo Heian regnò il clan Taira). Il periodo è anche denominato l'era della corte imperiale di Heian.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)

Kei-Schule

Als Ableger der buddhistischen Bildhauer von Nara brachte sie von der späten Heian- bis zur Edo-Zeit über verschiedene Epochen hinweg versierte Handwerker hervor.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

dekorative Spitze

In Japan oft als spitz zulaufende Kugelform dargestellt und als Juwel bekannt, das die Macht hat, Unheil abzuwehren und Wünsche zu erfüllen.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Lotusblume

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Berg Potalaka

Der legendäre Berg, von dem es heißt, dass Kannon Bodhisattva dort wohnt oder von dort herabsteigt.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

heiliges Rad

Diese uralte Wurfwaffe aus Indien wurde im Buddhismus als Metapher für die Lehren Buddhas verwendet, die die Täuschungen des Geistes brechen, wobei die Lehren auch als „Drehen des Dharma-Rades“ bezeichnet werden. Später wurde sie zum Symbol für Buddha Shakyamuni selbst.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Augen aus Kristall

Eine Technik, bei der Kristalle oder Glasperlen in die Augen von Statuen, wie z. B. buddhistischen Statuen, eingesetzt werden.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

königliche Entspannungshaltung

Eine Sitzposition, bei der das rechte Knie angehoben ist, während sich die Fußsohlen berühren.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Lotusblume

Ein Sockel für eine buddhistische Skulptur in Form eines Lotus.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Lack und Blattgold

Eine Lackiertechnik, bei der Blattgold oder Blattsilber einzeln auf Holzskulpturen, Säulen, Wände und Metalloberflächen wie Zierbeschläge gepresst wird.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)
• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Yosegi-Zukuri-Technik

Eine Holzbildhauerei-Technik, bei der mehrere Holzstücke kombiniert werden, um den Kopf und den Torso einer Statue zu schaffen. Bei dieser Methode wird das Innere ausgehöhlt, um das Gewicht zu reduzieren, was unter anderem den Bau großer Statuen mit minimalem Holzverbrauch ermöglicht. Diese Technik ist einzigartig in Japan und wurde von der mittleren bis späten Heian-Zeit (794–1185) perfektioniert.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue des Amida Buddha (Amitabha)
• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Hohepriester (daisojo)

Eine der offiziellen Positionen, die zur Oberaufsicht buddhistischer Mönche und Nonnen eingesetzt wurde, wobei der Hohepriester die höchste Position in der Hierarchie einnimmt.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Shingon

1151–1236. Ein Mönch der Shingon-Schule, der von der späten Heian- bis zur frühen Kamakura-Zeit aktiv war. Nachdem er als Oberhaupt des To-ji-Tempels und als erster Monzeki-Oberpriester von Zuishin-in gedient hatte, wurde er zum Abt des Todai-ji-Tempels ernannt. Er führte Rituale zur Regenbeschwörung und Gebete für sichere Geburten am kaiserlichen Hof durch und erlangte so den Titel des Großen Oberpriesters von Zuishin-in.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Oberpriester (monzeki)

Ein bestimmter Tempel, der von einem Mitglied der kaiserlichen Familie oder einem Hofadligen als Oberpriester geleitet wird. Kann sich auch auf den Oberpriester selbst beziehen. In der Muromachi-Zeit (1336–1573) wurde es zu einem Begriff, der den Status bestimmter Tempel angibt.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Hauptabt (Betto)

Ursprünglich bezeichnete der Begriff eine hochrangige offizielle Position (betto) innerhalb des Ritsuryo-Systems, später bezeichnete er Mönche, die als Verwalter die Tempelangelegenheiten in großen Tempeln wie Todai-ji, Kofuku-ji und Shitenno-ji überwachten.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Todai-ji-Tempel

Dieser prachtvolle Tempel wurde im frühen 8. Jahrhundert von Kaiser Shomu gegründet und ist ein repräsentatives Bauwerk Japans. Er dient als Haupttempel der Kegon-Schule. Das Hauptbild ist der Vairocana-Buddha, allgemein bekannt als der Große Buddha von Nara, und seine Große Buddha-Halle ist eine der größten Holzkonstruktionen der Welt.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)

Miniaturschrein

Ein heiliger Ort für die Aufbewahrung von Objekten wie buddhistischen Statuen, Reliquien und Sutra-Rollen.

Kulturerbe, in dem dieses Wort verwendet wird

• Sitzende Statue von Nyoirin Kannon (Cintamanicakra)